PÁSCOA, CELEBRAÇÃO DA VIDA SOBRE A MORTE!

Ao contrário do que muitos, no ocidente, pensam, a Páscoa não é uma celebração que começa com Cristo, com a Sua Paixão. O próprio Jesus Cristo já a celebrava, enquanto Judeu. A Páscoa judaica celebra o fim da escravatura dos judeus no Egipto. Escravatura que durou cerca de quatro centos e cinquenta anos. Num processo demorado e não isento de sacrifícios, liderado por Moisés, Homem sábio e inspirado, criado na casa de um Faraó – portanto, Homem também de cultura e nobreza terrenas -, os judeus logram, finalmente, alcançar a Liberdade. Portanto, para o Povo Judeu, a Páscoa é, essencialmente, uma celebração da Liberdade, da Liberdade a que todos os Povos devem ter direito!
Para os cristãos, embora os elevados valores celebrados pelos judeus também façam parte da Páscoa, esta celebra essencialmente Acontecimentos Maiores: Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo, os quais levaram à consequência mais sublime: a Vitória da Vida sobre a morte!

Designações

Ensino

Há quem afirme, e eu sou desses, que não importa assim tanto a

designação que atribuímos às coisas. Pois, não é pelo hipotético facto

de me chamarem carro-de-mão que eu deixo de ser automóvel, desculpem,

ser humano. É ou não é? Então aqueles teimosões que veementizam a

defesa de que tal é de madeira, quando toda a gente sabe que é pedra –

puro calcário de Ançã -, põem em risco a natureza da coisa?... Claro

que não. Logo, pois é!

É o quê?, o que é que é , no meio de toda esta embrulhada? É a

essência, a substância, o ser não sofrerem qualquer alteração pelo

facto de, inadvertidamente ou não, lhes ser mudada a designação. A

minha - e dos outros – Barrinha da Praia de Mira não passou a mar

quando, há tempos, muitos, um turista – sim, que também o era –

proferiu (contemplando-a genuinamente maravilhado): “ Olha, o mar está

tão calminho! “… Ela lá continua, doce como mel de urze (de urze,

pois!), apesar de o verdadeiro, o salgadinho, se encontrar ali à

beira, a escassos metros.

Mas toda esta lábia para quê? Simplesmente para vos dar conta daquilo

que todos sabemos: não há verdades absolutas – exceto algumas, umas

tantas… É que dei-me conta de que faz toda a diferença o Ministério da

Educação ser assim designado, e não como a meu ver deveria ser:

Ministério do Ensino. É, é uma questão de designação mas não só.

Aquela traz, atrelada, uma série de posturas, de incumbências mais

próprias de outras geografias sociais (como hodiernamente convém).

"Educare"… não renegando a etimologia, aceitando sem pruridos que o

vocábulo ainda pode assumir a vetusta versão semântica de “alimentar

de conhecimento”, creio que, fruto da inevitável dinâmica do "físico"

e do "Humano", educar é hoje algo bem diferente; não afastando a

vertente conhecimento - pois é necessária a aquisição de regras, de

princípios… -, educar implica algo de mais emocional, de

fundamentalmente emocional. Ensino, aí sim, sem, reciprocamente,

rechaçar a emoção, pois tudo o que toca ao homem dela está eivado,

deve dedicar-se em pleno à alimentação de conhecimento…Logo:

Educação?, é em casa. A Escola pode e deve participar nessa empresa,

mas…é em casa.

Desempenhar a mui grande e imprescindível tarefa do ensino deve ser o

objetivo primeiro da Escola. Depois… já que os professores não têm

família, já que… são funcionários públicos, poder-se-á pensar noutras

coisas – sim, não custa dar uma ajudinha na educação. Ajudinha!, que o

mester é outro.

Depósito?!, vê-la como depósito?!, é pá, isso é que não!

Bem, já deu p`ra ver que a designação em questão constitui vigorosa

exceção ao que supra defendi. Ah, e "aquela" do Ensino Secundário?

Secundário?!, como assim?! Bem fundamental que ele é!

Eu sei que aqui eles queriam dizer outra coisa…, mas falharam!

Caridade

Mesmo uma sociedade plenamente justa (o pleno na Justiça é, penso, pura utopia) não prescinde da caridade.
Caridade é dar dinheiro, pão, roupa, sim, é tudo isso mas muito mais: é visitar quem necessita de visitas; é saciar de companhia quem dela carece; é fazer sorrir quem não vê razões para isso; é tantas outras coisas que, como estas, nunca existem em suficiência…, por mais justa que uma sociedade seja.